閱讀筆記：人類大歷史（十）宗教的法則~1~宗教的定義與泛靈信仰

看看歷史上那麼多的宗教戰爭、屠殺，今天的我們傾向認為「宗教」似乎帶來了歧視、爭端與分裂；如果換個角度觀察，會發現剛好相反。金錢、帝國與宗教三者，是造成這個世界走向單一文化的重要因素。這篇的主題是「宗教」。

在討論的開始，當然還是要先弄清楚「宗教」的定義，才不會淪為雞同鴨講。

宗教的定義

很久很久以前，流行的是「泛靈信仰」。意思是說，山有山神、樹有樹靈、石頭有石頭公、雷有雷公、雨有雨神。「多數學者同意，遠古的採集者普遍有泛靈信仰。泛靈信仰者相信，幾乎任何一個地點、任何一隻動物、任合一株植物、任何一種自然現象，都有其意識和情感，並且能與人類直接溝通」（p69）；。

很明顯的，所謂的「泛靈信仰」這和現在你我印象中的「宗教信仰」，比如說基督教、佛教、伊斯蘭教，感覺很明顯不大相同。那麼，到底我們印象中的「宗教信仰」，有什麼基本要素呢？

第一，「宗教認為世界有一種超人類的秩序，而且並非出於人類的想像或是協調」；第二，「以這種超人類的秩序為基礎，宗教會訂出認為具有約束力的規範和價值觀」。（p236）。

白話的舉例說明，就是：相信這個世界有上帝、只有信耶穌得永生（非人類所訂出的超人類秩序）、並且依照聖經的教誨行事，才能榮耀上帝（規範、價值觀）。很顯然，依照這個定義來看，光是「相信世上有鬼」，並不算是什麼「宗教」。

要強調的是：「超人類」並不等於「超自然」。所謂的「超人類」，指的是「並非由人類制定」。比如說佛家認為「苦由欲起」，而這個定律並不是人類制定的。

泛靈信仰有個特點，就是：「所有的靈都位於當場當地，不是什麼萬能的神」（p69）。比如說：「印度河流域的某個採集部落，可能會禁止獵捕白尾的狐狸，因為過去曾經有一支白尾狐狸帶著部落的先知，發現了珍貴的黑曜石」（p237）。

「像這樣的宗教往往單純以地方為考量，只著重當地的位置、氣候和現象。畢竟，多數採集部落畢生的活動範圍不超過一千平方公里」（p237），「沒有必要試著說服某些遙遠山谷里的居民，來遵循相同的規則。例如印度河部落的人，就絕對不會派傳教士到恆河部落，去鼓吹別獵捕白尾狐狸」（p238）。

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