立場的背後~~吠文的寫作策略

每個人，對於每一個公共政策，其事都有自己的看法，只是想不想要說出口而已。
重視「效用」的人，凡事會先思考「這樣有用嗎」；重視「意義」的人，就會先思考「這樣有意義嗎」。前者得出的結論、選定的立場可能是「00不能當飯吃」，後者則是「雖千萬人吾往矣」。

重視「效用」還是重視「意義」？這是兩種價值觀。「立場」的背後，往往是「價值觀」。而價值觀的背後，是生活經驗、接受到的資訊/教育，還有因此所產生的感受。

為什麼我們很難改變他人在某個公共議題上的立場？因為立場的背後有一連串的價值觀，而價值觀則是建立在生活經驗、資訊與情緒感受所構築、根本難以撼動的堡壘。

也因此，想要改變他人的立場，光用「說理」是絕對不足的。
怎麼辦？有兩個重要的策略。

策略一，在資訊上，我們要設法讓對方接受到過去不曾接收的資訊；在情感上，要設法讓對方同理感受到過去不曾感受到的情感。

比如說，很多人對於二二八無感，總認為應該要「合解共生」。其實，如果能夠讓對方看見、感受到歷史教科書所沒有書寫的，二二八的屠殺資料與恐怖感受，這些人才可能理解「連加害人都沒找到是要跟誰和解共生」。

策略二，凸顯價值觀的矛盾。

比如說，如果有誰一方面主張「殺人償命唯一死刑」，另一方面看見更生人洗心革面、奮發向上而覺得感動，這個時候我們就可以反問他~~依照你的立場，這混蛋早該斃了，根本就不該讓他有機會呀！你究竟在感動些甚麼？

善用這兩個策略，並且用最淺顯的白話文書寫、書寫再書寫。哪怕吠文的影響範圍在先天上本就有著很大的侷限，但是我們也要努力在局限內把影響力發揮到最大！