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戰鬥的態度

很多人都抱怨「台灣人被中國國民黨洗腦洗得太嚴重了」。可是一轉頭,又說「和韓粉說那麼多根本沒用」。 那麼,奇怪了,洗腦這件事情到底有沒有用? 我知道,中國用龐大的資源從電視媒體、從地下電台、從宮廟、從教會組織.....從所有層面鋪天蓋地的洗腦。 所以呢?所以台派就坐以待斃、等著台灣人自己用選票選出傾中政客政黨、把台灣人自己給吊死嗎? 沒這回事!想都別想!如果中國真的要來統治台灣,我一命換一命我就不虧!一次弄死兩個公安武警解放軍我就賺!割不斷你的喉嚨,我一條命換你一隻手掌我都願意! 更何況是在還能用選票決勝的時候,動動嘴巴敲敲鍵盤寫死你! #看莫那魯道不是看魏德聖拍電影說故事 #學學人家原住民的勇氣 #說是崇拜史明然後一天到晚靠北說哎呀沒用了 #人家一百多歲的鬥志都比你青年壯年旺盛一百倍 #好我承認這篇文章也是在罵我自己 #可以用破釜沈舟的哀兵之態奮力作戰 #拜託不要用將死之人無可如何的淒涼心態殺敵

他的眼神

正吃著晚餐。忽然臉書跳出了香港岑子杰遇遭五名男子持鐵鎚猛擊頭部後,倒臥血泊的照片。 那張照片太令人不忍,我就不轉貼了。事實上,真正讓我難過的不是他遇襲、不是他滿地的鮮血,而是他空洞的眼神。 我當然不是對於他的遇襲重傷冷眼旁觀。當你勇於對抗中國那樣子毫無人性的政權時,什麼可怕的事情都可能發生在你身上。或許你只是個十三歲的小男孩也會被雞姦、十五歲的女泳將也可能成為海中裸屍而「死因無可疑」,更何況是被幾個男人持鐵槌攻擊?這些都是再「合理」不過的事。沒人性的政權打算以此來震懾人心、鎮壓反抗,殊不知這也會激起更大的民怨、更堅強的反抗決心。 只是當我看著照片中他的眼神。五年前香港的雨傘運動曾經舉世矚目、最後仍是無疾而終;明明局勢如此令人頹喪,但是岑子杰說「至少我們喚醒了一代人」、「至少送中條例迄今還沒有通過」、「沒有一個政權不會垮台;我並不是要中國垮台,這只是一個自然規律」、「對於民主自由的追求,只要比中國政權的氣長一點點就夠了」......。 即便是這麼勇敢、這麼有智慧的人,只消幾個鐵鎚猛擊,眼神終究也是變得如此空洞,彷彿一個沒有靈魂的布娃娃。 其實這才是真實的人生。 我們活著。除非你真的很幸運,否則你一定知道活著並不容易,但我們努力讓自己活得快樂一點;然後有一天你忽然發現那些你以為你擁有的健康財富、努力追求而來的幸福如此脆弱,一場疾病意外天災人禍都可以輕易讓你的擁有變成南柯一夢。更不要說如果你活在一個專制的政權之下,而你竟然又膽敢為了尊嚴自由而對抗國家巨獸。 我越來越能夠體會,人終究是要一死的。時時刻刻要反思自己的思考,然後忠於自己的信仰;如果忠於信仰代表必須戰鬥,那就勇敢地戰鬥;如果戰鬥意味著面臨死亡,那就光榮地死亡。 在還能捍衛自己信仰的時候努力活著。不然的話,活著和死了有什麼分別?不過都是一個眼神空洞的布娃娃罷了!腐爛與尚未腐爛、發臭與尚未發臭的差別而已! 有些人雖生猶死,有些人雖死猶生。多數的人都忘了~~又或者其實只是害怕想起來:人終究是要一死的。

2020倒數三個月的拉票策略

第一,我不放棄任何溝通的機會。能夠改變一個是一個。 第二,我不會天真地以為「一票一票拉」就可以立刻扭轉戰局。這些溝通只是深化台灣民主的第一步;而深化民主是需要好幾個十年的事情。 第三,如果有誰到了今天還會去投給韓國瑜的,在我看來,這種人已經毫無改變的可能了;在此同時,一個沒打算投給韓國瑜的選民,依舊很可能把立委的選票投給「統獨假議題」的柯文哲、或是「國防靠和平」的郭台銘、或是與中國政府唱和「九二共識」的中國國民黨。 也因此,既然選戰只剩下不到三個月了,就放棄韓粉吧!把精力集中在「點醒」中壢客倌的淺藍、柯粉或郭粉之上,為了立委選戰而努力,效果可能還高一點。 在我的主觀觀察中,有很大一群人~至少高達一成五以上的人,打算總統投蔡英文,但是立委投給白色力量或中國國民黨;理由是「制衡民進黨,避免民進黨暴衝」。 這些選民~至少在他們自己的主觀意識中~確實是以中立客觀自詡的;也因此,對於這種族群,只要溫和地說之以理,運氣好一點或許能夠改變他的想法;運氣差一點至少也能讓他不斷跳針;如果對方惱羞成怒破口大罵,那就更好了~~他那種不斷跳針、甚至惱羞成怒破口大罵的窘態,剛好讓其他的鄉民路人親朋好友看看選錯邊的人將會如何地困窘,進而讓那些真正因為對政治冷漠而無知的人提高警覺、慎選立場。 否則的話,就算蔡英文連任,如果傾中泛統的立委過半,台灣政局仍是只能大亂。

贏得選戰,壯大台灣

每一場戰爭,都有很多場戰役。 並不只是前線殺敵才是上戰場,後勤的補給支援、民心士氣的鼓舞當然也都是。每一場戰爭都不會說結束就結束。戰爭的結束,其實只是另一場戰爭的開始。 台派不只要在2020的總統與立委選舉中獲得勝利以確保民主自由的延續,更要在作戰的同時,讓民主的樹在台灣這塊土地上向下紮根。 也因此,每一個有心人都要想辦法提升自己! 本來不讀歷史的,現在至少願意偶爾讀幾篇網路歷史文章;本來看不下長文章的人,願意鼓勵自己試著閱讀長一點的文章;本來不愛寫文章的人,願意鼓勵自己試著寫一篇短貼文;擅長寫文但懶得投稿的人,願意鼓勵自己打開心房突破心魔勇敢投稿........... 方法當然不只這一些。總而言之,就是讓自己變得比上個月的自己更強一點;吸收更多資訊、也更善於傳達理念!不管是畫圖、寫歌、做懶人包、寫劇本、演奏音樂.......都用相同的意志鼓勵自己更強大!如此一來,壯大的就不只是台灣的民主、更壯大了台灣的精神力與活力! #我想說書 #把好書說給更多的人聽 #我想寫小說 #寫出像是與惡那樣的故事勝過我寫一千篇的廢死文章 #我想分享吠文寫作經驗 #了解一些方法之後真的會有助於吠文的大量寫作 #想做的事情太多 #問題是睡眠與運動太少

宣揚理念之道

之一 「有用嗎?」 有時會看見台派之間有一種言論出現,大意是「有誰的投票傾向會因為勸說而改變?根本少之又少!說這些根本沒用!浪費時間!」 我只同意一半。 「有誰的投票傾向會因為勸說而改變?根本少之又少!」是一個客觀的事實,但這樣的事實並非不可改變。 之所以少有人因為勸說而改變,是因為這個島嶼就是充斥了各種謬落,所以要靠零星的個人去徹底改變一個人的思考、價值觀或是政黨傾向之類的東西,確實是難上加難。但如果他的身邊有二十個具有影響力的親朋好友都如此勸說他的時候,難道他能夠不動搖嗎?當然很可能動搖! 那麼,這「二十個」具有影響力的親朋好友要從哪裡來?當然就是從你我做起啊! 當一個勤閱讀、愛思考,也樂於助人的人,讓朋友在聽了你的話之後會想「這傢伙平常說話挺有道理、而且算是個好人,為什麼我和他的意見差異這麼大呢」~~光是這樣,就是一件了不起的大改變! 如果每一個人都願意去當那個「二十個人之中的某一個」,小眾就可能慢慢變成主流! 很困難?要花很多時間?你只要想想看香港人現在面對怎樣的痛苦困境,可是香港人又是用怎樣的意志力在挑戰魔王打怪!難道我們台灣人就這麼不如香港人嗎? 再退一步說。很難?或許是!但是,當兩百萬人都願意努力去說服身邊的人;就算成功率只有百分之五,就可以改變十萬票耶!十萬票耶!你能說十萬票沒有意義?十萬票不重要? 更重要的是:「信心」與「勇氣」靠的不是統計,靠的是行動與感動!只要方向正確、策略正確,就要用堅毅的行動,去創造令人感動的故事,就可以讓故事催生更多故事!而不是兩手一攤,靠北說「那有什麼用」! 之二。策略 即便是同一個人寫相同主題的文章,也可以有好幾種策略。 第一種是溫和有禮地動之以情、說之以理。這種文章是寫給「看完文章之後願意想一想、有可能因此改變立場」的人看的。這種文章的用字淺詞要筆帶感情、說理要深入淺出條理分明。 第二種是毫不留情地嘲諷批評。這種文章是寫給那些「中壢客倌」的路人鄉民看的。這種讀者未必就會真的因為讀了文章之後深刻地反思甚麼,但是卻會因為看了文章之後發現「嘖嘖!原來某一方的論點會被洗臉成這個樣子!我還是惦惦不要出聲好了!」。 當然,這兩種文章同時都具備一種功能,就是:多讀一點,前者可以在向青朋好友溝通說服的時候,有更多的道理可以搬出來運用;後者則是可以在打臉冥頑不靈者的時後狠狠...

道歉之妙妙無窮

圖片
「送你媽逼啊!就暴民!還它媽扯民主,都滾!肏他媽!」 這是藝人陳為民先生日前的臉書貼文,引起網路鄉民一陣撻伐,媒體也隨後跟進報導;媒體報導之後,貼文下方自然又湧入更多留言。聲援者有之、批判者亦有之。然後,接著,陳為民先生開網路直播道歉了。 犯了錯之後,要怎麼樣道歉呢?跟你說,我道歉系。我看這支道歉的影片之後,歸納出幾個重點: 第一是模糊焦點,第二是選擇性揭露,第三是把自己塑造成弱勢,第四是佔據道德高地。以下逐一剖析之。 第一,模糊焦點。明明大家批判的是你是非不分,但是你道歉的主體卻是「抱歉說了那麼多的髒話」。從起手式看來確實讓人眼睛一亮。 第二,選擇性揭露。說「網友被媒體帶風向」?這有趣了。明明是網民批判在先,媒體報導在後,可是不知怎麼搞的陳先生卻又能夠說成是「網友被媒體帶風向」?就因為「媒體披露之後,有更多網民聞風而至」?這種「選擇性揭露」果然沈穩老練。 第三,把自己塑造成弱勢~~「我雖然是個藝人,但也只是個小老百姓」;示之以弱,才能動之以情,確實是漂亮的一手。只是,一個擁有上萬個粉絲追蹤、長期在螢光幕曝光的藝人是小老百姓,那絕大多數沒有機會發聲、說話也沒有人傾聽的人都是什麼?「死老百姓」?香港那些被打被刑求被性侵被自殺被射殺的「暴民」是什麼?蟑螂? 第四,佔據道德高地。大家因為你的是非不非幹剿成一片的時候,你跳出來道貌岸然地說「大家可以討論辯論爭論,但是不要吵架,吵架沒好話」。嘖嘖,簡直是出神入化了。其實,這種四維八德其實大家都很會背,不勞您跳出來指引指正糾正。面對大是大非,就算罵三字經也是人之常情。重點應該是回歸於「到底是怎樣才算是大是大非」吧? 那麼,到底什麼是大是大非呢?因為這個可能對某些人來說太困難了;我們就先討論「前言不對後語」這種小是小非好了。 陳為民說「我的貼文只有短短幾個字,請大家看清楚。我哪裡說『我護港警、剿港民?』......我的本意是在譴責一切暴力,不管暴力是來自黑警還是港民......;在那之前,我以為譴責暴力是普世價值,沒想到我的幾個字被解讀成這樣『護港警、剿港民』」。 的確,說到「本意」,陳為民的貼文本身裡面確實沒有提到「護誰/剿誰」,但是陳為民不但在網友留言「蒙面好啊!多派一點臥底」點讚,然後陳為民更在自己貼文下方留言「不化妝不敢上街」~~試問從前言後語對照起來,到底要怎樣的邏輯才能夠...

雜感:無知而已

之一 開坦克車一次壓死五百人、槍殺一千人是暴政;每天打死十個人、強姦五十個人、連續搞個三十天,就不是暴政了嗎? 香港已經完全就是進入暴政了。台灣人,尤其是那些覺得兩岸一家親、統獨假議題、中國好棒棒的韓粉柯粉到底什麼時候才願意面對現實? 之二 納粹屠殺猶太人多久之後,這個世界才意識到納粹的可怕? 要等到中國政權弄死多少人之後,這個世界才要會意識到中國的可怕,進而才取必要的制裁措施? 之三 看到有某個也算小有名氣的「半個政治人物」說「對不起香港人,當初竟然不相信香港人說『有年輕人被強姦、被殺害的消息』」。 在我看來,會「不相信」這種消息,完全就是太天真。你要知道,中國是一個從根本否定人權的政權。 當世舉凡推崇普世價值的文明,無不把「人權」、「法治」視為基本概念。因為在乎人權,所以如果國家要剝奪某個人的權利,就必須有清楚的法律規定;而法律規定的背後,(至少在理論上)必須經過充分的討論與嚴格的立法程序。 但是中國壓根就不甩普世價值這一套。劉曉波對抗中國專制而獲得諾貝爾和平獎,中國視為「對中國內政的粗暴干涉」。即便貴為全世界媒體焦點的諾貝爾和平獎得主,別說什麼讓得獎者出國領獎了,直截了當一不做二不休地把劉曉波關到死,死後還要「被海葬」;至於那些因為悼念劉曉波的中國國民被旅遊、被失蹤,自然也就不在話下了。 在此同時,中國重新定義了「法治」的內涵。聽聽中國最高人民法院院長周強是怎麼說的?「要堅決抵制西方『憲政民主』、『三權分立』、『司法獨立』等錯誤思潮影響,旗幟鮮明,敢於亮劍。」這樣的法治理論,不能不說是一種「富有中國特色的法治理論」。 如果你真的了解「否定人權」四個字的內涵,你怎麼可能懷疑中國政權有什麼事情幹不出來? 之四 我就直說了吧!你之所以能夠對政治這麼「理性客觀」、保持著若即若離的距離,其實是因為你不懂什麼叫做政治。 政治是什麼?你大概沒興趣知道;但你知不知道,「爛政治」是可以讓你陷入人為饑荒、易子而食的可怕瘟疫?是可以讓你夫妻父子相殺相鬥毫不手軟的可怕惡夢,而且永遠沒有醒來的一天?是一個你的生命、器官、財產、所有心愛的人事物都只是強者手中的衛生紙,隨時可以隨他高興拿來擤鼻涕擦屁股,而你只能死挨的活地獄? 你有沒有想過,上面那些慘劇的每一個字都不是文青的作文誇飾,而只是直白描繪~而且其實用文字根本無法...