關柯文哲什麼事？

前副總統呂秀蓮呼籲柯文哲對於兩岸政策表態，柯文哲重申他的態度就是「一五新觀點」，「尊重過去已簽署的協議和互動的歷史，在現有的政治基礎上以互相認識、互相了解、互相尊重、互相合作的原則，秉持兩岸一家親的精神，讓兩岸人民追求更好的共同未來。」

於是有些人大罵呂副「兩岸政策與台北市長何干？呂副不要亂插花！」，有些人大罵柯p「中共專制獨裁，『藏漢一家親』的殷鑑不遠，誰要兩岸一家親？」。

台灣的對中政策確實與「柯市長」無關，但是「重要政治人物」的「觀念主張」確實動見觀瞻，不但影響政客們日夜觀測的政治風向，甚至足以影響民眾的政治判斷，也是不爭的事實。由此論之，兩岸政策固然「與柯市長無關」，但是假裝「柯文哲的兩岸主張不會影響台灣未來」也未免鴕鳥心態。不論呂副基於「任何動機」要求柯文哲表態，「柯文哲的態度應該讓民眾知道」無論如何不是一件荒謬的要求。

那麼，柯文哲的態度是什麼呢？柯文哲在2014年12月接受亞洲週刊的訪問時，說得很清楚「至少在這一刻這一秒，中華民國是他的底線」。很好，看起來柯文哲堅持中華民國主權～～雖然他似乎尚未認知到中華民國在國際間早已消失、中華人民共和國早已在南京替中華民國立墓碑、敲喪鐘的事實。

至於柯文哲的「兩岸一家親，共創美好兩岸未來」呢？

2014年3月中國全國兩會的開幕式中，在涉台工作報告部分，中國全國政協主席俞正聲與國務院總理李克強，分別將「兩岸一家親」的理念，首次將之寫入工作報告中；就連中國國家主席習近平在2015年3月的博鰲論壇會見蕭萬長時，也再度強調希望本著「兩岸一家人」的理念加深兩岸交流。換言之，中國政協主席提出後，台北市長呼應，然後中國國家主席確認。這是純然的巧合嗎？

通天底下竟然有這麼巧的事情？柯文哲的一五觀點，不但與中國前乎後應，甚至根本「一模一樣」。那麼，下一刻下一秒柯文哲的底線會不會變成「文化上的中國只有一個，一個文化的地區當然應該回歸一個國家」、「國軍共軍都是中國軍」？

慢著，有些人說，別怕。同樣在2014年亞洲週刊的同一篇專訪，柯文哲說他還有一個底線，是「民主、法治、自由、人權」。

可是，中國共產黨始終都認為中國也正在努力追求「民主、法治、自由、人權」呢！這顯然是「定義」、「認知」的問題。那麼，柯文哲究竟如何認知、定義這幾個名詞呢？

柯文哲數度公開推崇蔣經國，認為蔣經國晚年「功大於過」。可是，那明明是一個獨裁者在獨裁的體制下，用錯誤的方法，做了一些對的事情，更做了「許多」錯的事情。體制錯了，方法錯了，不論結果「好壞」，就註定所有的都「錯」了。最簡單的例子就是：用嚴刑峻法，犯一點小錯誤就連坐法，並且殺無赦，立刻海青河晏，但那難道是「對」的嗎？柯文哲這樣的說法，或許顯示出他「真心想要做事」，但是更凸顯出他崇尚威權的性格。

在醫院裡領導醫學菁英突破醫學極限，可以這樣幹。但是現在他投身的是政治，政治是多元價值的折衝衡平。關於這點，柯文哲真的理解嗎？從他有關監視器「法律沒規定不能做的，為什麼不能做」的神邏輯來看，柯文哲的確缺乏基本的法治精神。

「缺乏」不是問題，問題在於是否「與時俱進」。台北市長選舉期間，新聞報導「柯文哲身邊有個22歲的年輕女性，隨身提醒柯文者犯的錯誤，柯文哲也確實從善如流」。這樣的新聞側寫的確打動人心。再加上柯文哲上任以來不少新政的確讓人耳目一新，讓長久忍受中國國民黨倒行逆施的民眾們額手稱慶。但這是不夠的。再美好的城市，進入了中華人民共和國憲法框架下的獨裁威權統治，終究只能淪為一盆無法自由呼吸的人造花。

如果上文提及的一切一切只是因為「缺乏」、甚至只是因為「誤會」，那麼柯市長是否願意用言語與行動來澄清、證明「柯文哲所堅持的『民主、法治、自由、人權』，是真正『全套』、是民主國家所推崇的普世價值」？

那麼，請柯市長從來「監視器」事件開始改弦更張、澄清謬誤、承認錯誤開始！

發表於2015-04-28-蘋果日報電子報