普世價值普不到台灣～從警察執法可見一斑

一種價值之所以稱為「普世價值」，不是因為西方人稱它「普世」就真的能夠「普世」；之所以能夠「普世」，是因為這個價值的確是全世界的人所追求的。

西方發展出來的民主、人權、法治這些價值，是否「只是西方價值而非普世價值」？美國人去中國學中文就是「對中華文化的孺慕之情」？那麼，更多的中國人拼命想移民美國又是怎麼回事呢？

幾千年來，多數的人類一直是當權者的奴隸，只能跪在地上耕作、也只能跪在地上吃既得利益者吃剩的糧食；終於，近一兩百年來民主思潮興起，人類開始想要站起來過生活，開始想要走自己的路。

一百多年前，人類也曾試著走向共產制度。共產是一種理想，但是人性中的善不足以支持這樣的理想，而人性中的惡讓共產制度一開始推行就造成人類大規模的饑荒，死亡人數以千萬計算～～看看紅色蘇聯以及中國就知道了。

民主是一種理想；人性中有一部分的善良可能促成這個理想的實現（有時候我們選出了偉大的政治家），也有一部分的惡讓這個民主之路走來顛簸（多數的時候總是有懦弱、投機甚至邪惡的政客在興風作浪）；不過，大致而言，人類目前仍然持續走在這條道路上，試著更接近那個理想。

不曾下床的人一旦開始學走路，難免摔得鼻青臉腫，我們該不該回頭開始思考「或許躺著才是最好的求生之道」？人類在民主的路上摔得鼻青臉腫～～難道竟然因此而回去跪在獨裁極權的土地上？～～這，還要問嗎？

可是，「台灣就是太民主了，才會這麼亂」。台灣社會到處充斥著這樣的說法。「人權」、「民主」、「法治」本來就是一體相關的概念，然而台灣人因為長達三十八年的戒嚴體制以及失敗的公民教育，許多人的法治觀念讓人不忍卒睹；對於法治缺乏基本的理解，難怪會對於民主制度下必然產生的弊病大肆批評，甚至進而斷言民主制度「弊大於利」。

比如說，在警察冒充社工查緝毒品事件，儘管社會各界批評聲浪不斷，但是竟然有警察投書「警察偵辦販毒何錯之有」；而更早之前的「無照駕駛機車，逃避警察追趕而失事身亡」事件，更有許多網友力挺警察「依法行政」，甚至還有知名的媒體人說「該取締舉報的違規事件，攔追，有什麼不對?」。

關於警察冒充社工師緝毒事件，之所以受到非議，是因為：

第一，警察破壞了高風險家庭對於社工師的信賴。捉到了一兩個毒販、拯救了一兩個孩子，卻讓整個社會的安全網絡產生重大的裂縫。

第二，不論警察是因為「績效壓力」、「求好心切」或「好大喜功」，在使用了這種具有爭議的手段破案之後，不但沾沾自喜、還高調宣揚。

第三，社會各界群起撻伐之後，部分員警絲毫不思反省，甚至投書媒體「警察偵辦毒販何錯之有」。警察偵辦毒販當然沒錯，錯的是「不符合比例原則」、「弊大於利」的錯誤手段。

是的，警察執法的手段當然需要符合比例原則。就以警察臨檢、攔查為例，「警察實施臨檢作業規定」第八條「交通稽查執行要領」第一項「違規事實明確案件之稽查」第二款清楚規定「應遵守比例原則，不得逾越必要程度，對於攔檢不停車輛，應依規定逕行舉發，除現行犯或經合理懷疑為刑事犯者外，應避免追車，以免駕駛人驚慌失控，發生交通事故等意外，造成民眾生命財產的損失」。

這樣的法規不夠清楚嗎？為什麼會有這樣的法規？除非能夠從法理與實務上論證這個規定錯在哪裡，否則，這樣的規定警察們不該遵守嗎？

可是，對於「無照駕駛逃避警察攔查追趕而失事死亡」的悲劇，竟然有警察堂而皇之的說「那是你們自己的選擇」，甚至反問「要如何確認『單純違規』跟『有犯罪事實』？」、「你以為我們只是單純想開他罰單而已嗎？」。

執法的警察以<<包青天>>裡面的護衛展昭、<<悲慘世界>>裡的警察賈維爾自居，一心想要執行正義，對於現代「法治」的基本觀念卻貧瘠得讓人吃驚，更悲哀的是，法治觀念同樣貧瘠的民眾也「支持警察依法行政」。

從威權思想土壤肥沃遍地的程度來看，兩岸的確是一家親啊！這樣的台灣，被統一與否、獨立建國與否，終究是獨裁者的天堂！

本文刊登於2015-10-03-關鍵評論網，標題「台灣就是太民主了，才會這麼亂？那我們離普世價值還很遠」