形影不離的「威權思想」與「國族主義」

中國國民黨的威權腐敗形象這幾年來深植人心，但在七年多以前可不是這麼回事。當時由馬英九領軍的中國國民黨一支「我們準備好了」的廣告讓多少人熱血沸騰，迄今記憶猶新；直到四年前，還有689萬的選民把台灣託付給中國國民黨這個威權政黨，於是有了「689」這種戲稱，泛指「不知中國國民黨之威權」或「不知威權之可怕」的選民。

大約是兩年前，不管是臉書還是賴，時常看到有人轉貼「拒用韓貨、愛用國貨」之類的文章；不知道大家有沒有發現：所謂的「689」未必轉貼這則文章，但是轉貼這則文章的往往都是「689」。尤有甚者，覺醒公民力挺的白色力量柯文哲也說，「可以幹掉韓國的，我都愛」；另外，柯文哲也說「有任期選舉對台灣政治是傷害」。

為什麼威權思想和國族主義往往是形影不離的好朋友？

有「威權思想」的人，總是希望自己能夠擁有更大的權力。所謂有「威權思想」的人，未必就是一心想要家天下的野心帝王；這種人也可能是一心想要服務社會人民、卻覺得自己處處受到民主（民粹？）牽制，而感嘆有志難伸、有力難施。

至於國族主義的內容，則是「因為我們同一國，所以請大家更團結」。「團結」的另一個面向，就是「萬眾一心」～～人多意見多，如果人人都質疑領導者，那領導者怎麼領導？有本事你來領導看看啊？～～所以當然不應該質疑領導者！

於是，威權主義與國族思想成了焦不離孟、孟不離焦的好朋友～～「服從領導」與「團結一心」本來就是一體的兩面啊！難怪，偏好國族主義的人民，往往高呼愛國忠君；而一心想掌大權的獨裁者，最喜歡宣揚國族主義。

民主時代，「忠君」這個口號實在喊不出口了，就改口高呼「鞏固領導中心」、「主義、領袖、國家、責任、榮譽」、；時代不斷演進，「鞏固領導中心」聽起來實在太威權了、「領袖比國家更重要」也實在很難自圓其說，於是就改口疾呼「團結一心」。

可是，「國」是由「家」所組成；「覆巢之下無完卵」，重點在卵而不在巢，「沒有國哪裡會有家」根本是謬論；國族主義總是被濫用，被用來要求個人、家庭「犧牲小我、完成大我」。

可是，「威權思想」是滋生「威權制度」的沃土，而「威權制度」是培養獨裁狂人的溫床～～最可怕的是：獨裁狂人往往是高呼救國愛民卻禍國殃民的混世魔王。

因為中國國民黨太爛，所以柯醫師順利化身為柯市長；持平而論，柯市長怎麼看都不像是一心家天下的混世魔王；事實上，柯市長也有不少為人稱道的市政～～但是柯市長推崇殺害刑求無數民主人士的蔣經國功大於過、在媒體前說出「有任期的選舉對台灣政治是一種傷害」、「可以幹掉韓國的，我都愛」這種澆灌威權思想沃土、間接鼓吹國族主義謬論的妄語，實在不是台灣之福。

不論台北市政再繁重、哪怕新北市政在實質上似乎也已經納入您的責任範圍～～柯市長，在鏡頭前發言，請您三思。

本文刊載於2015-10-13-蘋果日報電子報論壇「柯文哲的威權思想與國族主義」


後記：


文章刊出後，有網友留言如下：

「可以幹掉韓國的，我都愛」
是柯P在推廣台灣電競產業時說的。

「有任期的選舉對台灣政治是傷害」
也是有鑑於以往政客政見短視近利只會亂開空頭支票。

作者斷張取義誤導民眾，其心可議！


我的回覆是：

「幹掉韓國的我都愛」～～競賽本來就要贏』～～競賽就競賽，輸贏就輸贏，贏了韓國特別爽？那可以贏過中國的，柯文哲愛不愛啊？把「求勝」與「國籍」連結在一起，難道不是一種國族主義嗎？

柯文哲「為什麼生氣」是一回事～～依照新聞看來，柯文哲生氣是因為「政客不思長遠規劃」。柯文哲「覺得問題出在哪裡」是一回事～～依照新聞看來，柯文哲認為問題出在「任期制對台灣政治是一種傷害」。從頭到尾，我都不認為柯文哲自己想要無限期連任。我批評的重點是：「把不思長遠規劃歸咎於任期制度」是一種可怕的錯誤，一種威權思想脈絡下才會產生的想法。

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還有一個網友留言如下：

看國民黨氣勢不妙、趕快打柯來轉移焦點啊~~~~

我的回覆是：

所以只有在中國國民黨聲勢大好的時候，才能檢討「非國民黨」？XDDD

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還有一個網友留言如下：

作者為什麼不花點時間檢討一下朱立倫?你說的問題朱馬更嚴重，連黨內民主程序選出的候選人都可以說換就換，誰威權呢?始終認為自己是中國人的人又是誰呢?真是廢文一篇，戴著藍色鏡片寫文章。

我的回覆是：

如果文章論述有所偏頗，歡迎指正；可是「說ａ不說ｂ就是廢文」？您有沒有看過哪篇文章可以一口氣道盡國內政壇黑暗、檢討各方錯誤的宏文？能否分享給小弟拜讀？另外，你確定我真的沒有寫過朱立倫、洪秀柱、宋楚瑜、馬英九嗎？