「哄抬物價」的「貪婪」
「滿足慾望」是一種根深蒂固的本能;而,「慾望會膨脹」也是人性的一部分。
「設法滿足基本的生存慾望」並不會受到道德上的責備;但是,如果想要滿足的慾望膨脹、離「基本生存」這個核心越遠,越容易受到道德的責備。於是,我們把「滿足過分膨脹的慾望」稱為「貪婪」,「貪婪」成為一種具有負面意涵的詞彙。比如說「有錢沒錢娶個老婆好過年」不是問題,但是如果仗著財大氣粗一口氣養幾十個嬌妻美妾,雖然大家心裡嫉妒羨慕,但是面子上還是要義正辭嚴地口誅筆伐一下,說這個財主貪花好色之類的。
「滿足慾望」讓人類文明從石器時代進入資訊時代, 「貪婪(滿足過度膨脹的慾望)」才會傷害社會;偏偏「滿足過分膨脹的慾望」與「滿足基本生存慾望」一樣,都是一種本能,或者,至少是一種受到情緒驅使而動機相當的一種心理狀態。
況且,要用道德的尺去衡量「慾望」是否屬於「太過分」進而判定為「貪婪」,本來就不是一件容易的事情;模糊之所在,就是爭議之所在。
又況且,經濟學的基本概念,就是「需求」與「供給」;「需求」,就是「慾望」;「供給」,就是「滿足慾望」。經濟學中的自由市場,核心概念,就是「透過自由的市場,創造最大的利益」;當然,金錢利益並不是「一切的利益」,但是一切的利益都盡量以金錢作為衡量的單位。
換言之,「慾望」與「滿足慾望」本來就是自由市場的本質。自由市場以創造最大的效益為最高的目標,而效益的大小則是以「多少錢」為衡量單位。要判定「怎樣的慾望算是太膨脹」已經很困難了,更別提「效益」難以量化,要用「多少錢」來衡量更是難上加難,更別提要權衡利弊得失之後,用法律規範「怎樣的慾望滿足算是太膨脹」。
所以,颱風天菜價上漲這件事情,從來就不是一件單純的事情,更何況天災地變之後重建家園的材料價格飛漲是一件多麼引人爭議的事情。
讀「正義~~一場思辨之旅」p9~p11的小感想。
「設法滿足基本的生存慾望」並不會受到道德上的責備;但是,如果想要滿足的慾望膨脹、離「基本生存」這個核心越遠,越容易受到道德的責備。於是,我們把「滿足過分膨脹的慾望」稱為「貪婪」,「貪婪」成為一種具有負面意涵的詞彙。比如說「有錢沒錢娶個老婆好過年」不是問題,但是如果仗著財大氣粗一口氣養幾十個嬌妻美妾,雖然大家心裡嫉妒羨慕,但是面子上還是要義正辭嚴地口誅筆伐一下,說這個財主貪花好色之類的。
「滿足慾望」讓人類文明從石器時代進入資訊時代, 「貪婪(滿足過度膨脹的慾望)」才會傷害社會;偏偏「滿足過分膨脹的慾望」與「滿足基本生存慾望」一樣,都是一種本能,或者,至少是一種受到情緒驅使而動機相當的一種心理狀態。
況且,要用道德的尺去衡量「慾望」是否屬於「太過分」進而判定為「貪婪」,本來就不是一件容易的事情;模糊之所在,就是爭議之所在。
又況且,經濟學的基本概念,就是「需求」與「供給」;「需求」,就是「慾望」;「供給」,就是「滿足慾望」。經濟學中的自由市場,核心概念,就是「透過自由的市場,創造最大的利益」;當然,金錢利益並不是「一切的利益」,但是一切的利益都盡量以金錢作為衡量的單位。
換言之,「慾望」與「滿足慾望」本來就是自由市場的本質。自由市場以創造最大的效益為最高的目標,而效益的大小則是以「多少錢」為衡量單位。要判定「怎樣的慾望算是太膨脹」已經很困難了,更別提「效益」難以量化,要用「多少錢」來衡量更是難上加難,更別提要權衡利弊得失之後,用法律規範「怎樣的慾望滿足算是太膨脹」。
所以,颱風天菜價上漲這件事情,從來就不是一件單純的事情,更何況天災地變之後重建家園的材料價格飛漲是一件多麼引人爭議的事情。
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