宗教與政治

這篇文章不是要戰慈濟，而是討論「宗教與政治」；不過只是拿慈濟當例子而已。

就談談慈濟。慈濟有「慈濟十戒」。第十戒是「不參與政治活動、示威遊行 」。

這樣的宗教讓一大堆人相信「明哲保身」、不在乎「監督強者」、更不去思考「強者如何從制度剝削弱勢」；它讓人民覺得捐款給弱勢、唸經迴向就是一種善良、就是一種「施」，而且法喜充滿地認為「施比受有幅」。

我們打開天窗說亮話：如果慈濟有「慈濟十要」，然後第十要是「要關心制度、要監督政府」，你覺得慈濟可能變成今天的慈濟嗎？慈濟可能有今天這樣的規模嗎？在戒嚴時代早就被解散了！就算在今時今日，說不定還會一天到晚有國稅局上門查稅哩！

教育的重點，「理論上」應該是「思考很重要」、「我教你思考的方法」，最後才是「我告訴你想什麼才是正確的」。實際上，黨國的洗腦教育，則是不強調思考的重要性，避免啟發你如何去思考，所以地理課本要你死背中國的長江沿岸有幾個一等港，直接告訴你「做一個堂堂正正的中國人」就對了。

然而，相對於「教育」，「宗教」是更好用的東西。透過教育洗腦，總會有些人質疑「可是教育的本質應該是要讓學生思考啊？」；而宗教的本質，本來就是「只要信，不要問」！跟著上人一起明哲保身、一起唸經感恩，就是一種良善啊！關心政治的意義是什麼？有什麼重要？示威遊行的目的是什麼？效果是什麼？通通不用問。上人已經開示過了！

如果我掌握政治力量，我肯定大力支持這種宗教的發展！這種宗教力量的洗腦，比起教官在學校教「三民主義」，當然是更有效嘛！

這說明了為什麼中國對台統戰的力量這麼重視「兩岸宗教的交流」；另一方面，這也說明了為什麼宗教界時常出現各種讓人瞠目結舌的思想言論。宗教本來是「有大智慧的人提供給所有凡人的心靈寄託」，可是部分的凡人卻把宗教當成「免於思考、放心信仰的避風港」～～而，不思考的災難，就是出現護家盟之類的災難。