說你「拜柯神」哪裡是嘲諷？

一個很簡單的基本道理：「動機」、「方法」、「結果」，這三者之間，未必都呈現正相關；很多時候他們之間的關係不是直線的、是扭曲的、甚至是相反地。

就以棒球做比喻。「漏接」是後來的「結果」，我們很難判定選手一開始「漏接的動機」是什麼。當然，如果某個選手每次漏接之後戶頭就會多出一大筆錢，那麼我們就可能進一步懷疑他的「漏接的動機」。因為很難找到具體事證的關係，所以要證實對於「動機」的指控實在很難。

問題是，我們幹嘛管動機呢？對於時常漏接的選手，我們固然必須要監控他有沒有異常的收入來源，更重要的是：不管他是因為技術差還是因為打假球，只要常漏接，總之換掉他就對了。

可是臺灣不行啊！臺灣的政壇還在流行造神啊！有幾個人會去監督、質疑自己的神？台灣人始終都不知道如何透過批判監督去鞭策這尊神；最後的最後，一旦發現那個神「一點都不神」的時候，就只會把它歸類成「鬼」，質疑「祂」一開始的動機就根本不單純。

你沒有聽過「絕對的權力、造成絕對的腐化」這個道理嗎？用這種方式在拜神？好神都被你拜成惡鬼啦！

為什麼說這一大串？「一再強調」「兩岸一家親」的柯文哲與上海舉辦「雙城論壇」，迎來了上海市委統戰部長。柯文哲竟然說「統戰在臺灣是污名化的名詞」。然後，那些膜拜柯文哲的人有幾個出聲批判？

據說柯文哲當市長的幾年來為市民省下上百億的公帑，這個值得稱許。可是當柯文哲連「統戰在台灣是被污名化的名詞」這種話都說得出來的時候，那些平日頌揚柯文哲北市政績、同時自認屬於台派、具有台灣主權意識的人，有幾個人願意發聲批評？

如果連這種毫無主權意識的話你都不願意批評，說你是拜柯神的柯粉，只是剛好而已嘛！哪裡是什麼嘲諷呢？

文章刊載於2016-08-13-蘋果日報電子報「說你『拜柯神』哪裡是嘲諷？」