身為一個自戀狂之～覺與迷

之一 ～～「展眉」

有很長一段時間，老媽總會問我「你有什麼心事嗎？沒有的話，為什麼要一臉的憂愁、憤慨呢？」，可是其實在那個當下我並沒有什麼不開心的事情。

然後，就在昨天，忽然想起這件事情，母子倆才猛然發現，唉啊！真的呢！我的眉頭似乎在不知不覺中舒展了，這幾年，那種莫名憂愁憤慨的神色自然而然的消失了。

於是越來越喜歡自己了。


之二～～覺與迷

佛教說，人生有八苦人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。 這些名稱有些看得懂、有些看不懂，可是其實也不太重要～～我們雖然不知道如何去定義、分類人生的苦，可是每個人在生命中吃的苦難道還會少嗎？

關於這些苦，海濤法師的經典（驚點）語錄說過～～「假的」、「暫時的」。大家都琅琅上口。我自己就時常拿這個梗開玩笑，而且通常也能逗得大家哈哈一笑。

可是我們也很清楚，終極而言，海濤說的是「真的」。包括我在內的多數人之所以嘲笑他，很可能是基於兩個理由：第一，據說他自己靠著「宗教放生」賺了不少，這樣的人說什麼「諸法皆空」實在是太荒謬、太有趣。第二，「人生本是一場戲，凡是何必太在意」這種諺語，其實多數人都很認同；認同歸認同，多數的我們都很難做得到。每天都在演戲的你我，怎麼可能不入戲太深？哪有這麼容易就從角色抽離？忽然之間就要我從紅塵俗世中切換到「假的」、「暫時的」的佛法頻道？轉台看人間衛視的和尚講經很容易，切換自己根深蒂固的思考習性哪有這麼簡單？什麼事情都跟我說是「假的」、「暫時的」，難怪我會覺得荒謬、可笑了。

可是，那個最重要的「可是」啊！終極而言，一切的一切就真的是「假的」、「暫時」的嘛！如果說入戲太深是一種「迷」，認清這場戲是「假的」、「暫時的」就是一種「覺」。我們不需要也不可能猛然驚覺就變成了「宇宙大覺者」（好吧！我承認，我說到這個名詞的時候，我就會想到那個經過修圖的按摩棒XD）

咳咳，正經一點。我們不需要也不可能猛然驚覺就從此不再著迷。可是，那個最重要的「可是」啊！面對人生因為「迷」而產生的這麼多的苦，「覺」就算不是解藥、至少也是安慰劑，說不定還是強效嗎啡。加減練習一點「覺」的功夫，就是幫自己儲備一點嗎啡，好面對無從避免的人生一大堆苦（什麼人生八苦～～生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨僧會苦、求不得苦、五陰熾盛苦）。

「覺」要怎麼練習？喂！不是從「睡覺」開始練習啦！就從「覺察自己」開始啦！想哭的時候就哭、想笑的時候就笑。哭哭笑笑的時候，記得抽離出一小部分的自己，讓這一小部分的自己去觀察那個正在哭哭笑笑的自己～～看看自己為什麼哭、為什麼笑。

這樣，就是很棒的覺察了。我覺得，相較於過去，我之所以能夠舒展眉，就是因為儲備了一點點的嗎啡啊！