探求本質的必要

分析事情，我喜歡問自己「事情的本質是什麼」。要看穿「事情的本質」當然沒有這麼容易，但是我們總要不斷地練習。越是能夠精準掌握本質，才越能夠化繁為簡地掌握核心、才越能夠看穿善意的謊言或是惡意的鬼話。

比如說，政治牽涉到資源的分配；不管是閱讀外在的歷史、還是審視自我的內心深處，我們都很容易確知「人為財死」、「權力是最好的春藥」；那麼，說「政治的本質是鬥爭」哪裡有什麼好意外？

每一種制度下都存在著強者與弱者的鬥爭，而且每一種遊戲規則都會有漏洞，所以永遠會有強者善於鑽遊戲規則的漏洞、設法當上偏心的裁判、甚至成為遊戲規則的制定者。

也因此，「理想的政治制度」永遠只存在於理想之中，而且這樣的「理想制度」尚且須要不斷跟著人類生產、消費與戰爭的方式而與時俱進。

人之所以為人，是因為人有「人性」～～同時包含著美好與醜陋、無私與貪婪的人性。除非某一天生物科技強大到改變了人性，「貪」「懶」「懼」這些驅動人類文明演進的基本人性通通消失，那麼「人」也不再是「人」。只要人性存在，制度的演進就不會休止。

或許再過三十年，當人類社會進入超高齡社會、而且半數以上的工作職缺被機器人取代的時候，高科技時代的人類會試圖（也必須）進入一個高科技共產主義時代～～因為機器人的高效率產能維持了人類的物質生活，於是半數以上的人找不到工作、也不須工作，靠著國家無條件發放的生活費過日子的人們只須在自己的志業上燃燒生命，用另外一種看似無償的方式為社會做出貢獻……。當這天來臨的時候，人類擁抱共產主義成為再自然不過的事情。在這種情況下，所謂的民主制度、所謂的「財產權的保障」究竟代表了什麼意義、能夠為人類社會帶來怎樣的福祉，都勢必要重新審視。誰能確定這一天不會真的到來呢？

簡單兩句話：「政治的本質是鬥爭」，「人性的本質是貪婪」。當我們理解了這兩個本質之後，我們怎麼會相信法蘭西斯.福山所說的「民主制度是人類社會演化的終點」？更別提，我們怎麼會非要見到中國對香港撕破了一國兩制的假面之後，才驚覺原來中國的承諾不可信？

人類歷史都幾千年了，關於威權政體的本質，難道我們還看不清嗎？