都是時代的悲劇？

當我還很年輕的時候，我喜歡問「這個人是好人還是壞人」。

後來，我才知道「同一個人，其實有很多不同的面相向，天使與惡魔可以是同一個人」。

後來的後來，我發現：原來，一個人之所以會有天使/惡魔的那一面，很多時候其實並不總是出於自由意志的選擇。更多的時候，之所以培養出天使或惡魔的性格，其實是因為環境的塑造。白話的說，就是：如果時光重來，讓這個天使從小在那個地獄般的環境成長，十之八九他很可能會長成惡魔、而非後來我們所認識的這個天使。

但是，同樣是惡魔，還是必須要區分的。一個殺人魔再惡、再怎麼姦淫擄掠的逞兇逞欲，那都只是「個人之為惡」；真正可怕的，是「系統之為惡」，比如說納粹那樣傾國家之力、系統性的屠殺猶太人。

關於「人類分三成六九等」、「雅利安人是超人」、「猶太人是蟑螂一般的存在」…….之類的論點，並不是憑空而來、從天而降。在二次大戰前，從希臘時代的哲學思想、達爾文的進化論，到人類明文演變的實務觀察，人們整理出了一套扎扎實實的論述。當時的「種族優越」可是有深厚的哲學、科學基礎。雖然今天的科學已經推翻了當時的科學，要知道「種族優越」在當時是一門千真萬確的科學。我們可以說，納粹的瘋狂屠殺，絕對不是希特勒一個人鼓動風潮所致。

但是，系統是誰造出來的？時勢又是誰造出來的？人嘛！希特勒掌握了權力、決定了制度！希特勒身為那個關鍵人物，豈能因為「就算換個人當上當時的德國總理，那個人還是很可能會幹一樣的事情」而替希特勒開脫、把帳算在「時代的悲劇」上？

簡單的說，就是：「個人層次」的惡，應該盡量以「系統性」的觀點去研究這樣的惡如何產生，而不是只會基於反射式的正義感而把壞人往死裡打；但是，「系統層次」的惡，就必須把操縱系統的人給揪出來，嚴格的批判他對於系統的操弄，並且研究如何透過制度的約束來降低系統被惡意操弄的可能。

所以，在我們閱讀客觀歷史資料、進而主觀評價歷史人物的時候，如果總是掩卷長嘆「都是時代的悲劇」，終極而言，那根本就失去了閱讀歷史的意義了。