政治歸政治～～台灣人的思想病灶

這是一段影評。我想聊的不是電影，也不是這段影評對於該片的討論，而是這位youtuber觸發的一些相關的延伸討論。

第一個問題是：有「政治歸政治，電影歸電影」這回事嗎？

這實在不需要討論了。阿不然這部電影到底是在拍什麼鬼？

第二個問題是：台灣人對於歷史的認知。

比如說這位youtuber能夠認知到「二二八事件是那時接管台灣的無能、無為」造成台灣人民的心生不滿，進而引發大規模的抗爭事件」，表示對於這段歷史並不是全然地受傳統的黨國教育洗腦而全然地無知。

但是，這樣的認知，很顯然地也並不全面。事實上，二二八事件並不是「政府的無能」。所謂的無能，是「不知道什麼該做、什麼不該做」、「想要做卻做不好」，但中國政府接管台灣之後的作為，卻是窮竟一切的方法壓榨剝削，並且在台灣人忍無可忍地暴動發生之後以血腥鎮壓以及恐怖統治繼續鞏固政權。這些相關的歷史討論，相關書籍所在多有，對於想要否認這些描述的人，我只能請你們自己多讀點書（或者多讀讀我寫的讀書心得:P）。

「多讀書」並沒有比較了不起；但是堅持不讀書、又要堅持自己偏頗、錯誤觀念，拒絕接受客觀史實的人，就實在是很讓人「佩服」了。

第三個問題是：台灣人對於政治的態度。

因為長達三十八年的戒嚴，以及幾十年來的黨國教育洗腦，多數的人腦袋裡面都充滿了扭曲的思想。

近兩三年來，拜資訊科技、社群媒體之賜，資訊的流動、觀念的碰撞變得頻繁許多。這個時候，多數的人選擇的態度是「政治歸政治，ＯＯ歸ＯＯ」，誤以為自己的生活可以獨立於政治之外、誤以為自己的思想可以「不涉入政治觀念的碰撞」。

任何一個人，當他說了一些話，他就是在發表思想；他當然有發表思想的自由（主張種族屠殺之類的極端言論當然不在言論自由的範圍之內），相對的，所有的人也都有駁斥他的思想的自由。這才是「言論自由」的真諦。

所有的人都無所遁逃於政治。電影探討的核心是人，更何況是「我只是個計程車司機」這樣子探討光州事件的「政治電影」。又要對政治電影發表影評，要想要避開與他人在政治思想上的碰撞，那是一種很奇怪的矛盾。

但是在台灣，很奇怪的是，這樣的矛盾變成了一種「理性的選擇」。中華民國人傾向於把「討論政治」看成一種不理性，把抗議的人視為「應該是暴民」，把殺人放火的罪犯一概先入為主地視為喪心病狂的畜生......，然後當有不同主張的人跳出來挑戰這樣子的主流思考時，多數的中華民國人又要一副「算了，扯政治扯不完，我還是不要說政治好了」的態度。

這種鄉愿的、矛盾的、逃避的心態，其實是幾十年來威權統治的遺毒，是一種非常幽微卻影響非常巨大的思想病灶。