大乘與小乘

還記得依稀是在高中歷史課本中曾經讀到：佛教可以分成「大乘佛教」與「小乘佛教」；兩者的區別是：前者強調「普渡眾生」、後者強調「渡自己」。

我對於佛教學的認識淺薄得可笑。關於所謂大乘小乘，我也只知道這樣而已。事實上，因為寫這篇廢文的關係，我還上網估狗了一下，看得我頭昏腦脹，簡直是有看沒有懂，只知道自己的那一點理解不但片面、而且簡化到幾乎可說是不正確。

也因此，我完全沒有要藉此賣弄自己對佛學的的淺薄理解，而是單純是藉由我對於大乘小乘的主觀體悟與（很可能錯誤的）理解，去說一說我最近腦袋裡面的那些奇怪的想法。

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最近腦袋中會跑出一些想法。過去的自己會覺得這些想法很奇怪而難以理解、認同，現在卻益發地恍然大悟起來。

比如說「大乘佛教的理念好？還是小乘佛教的理念好？」，過去的我會直覺地就斷定：「神經病！這有什麼好比較的？當然是大乘佛教比較好啊！你一個人得道極樂了又怎樣？那些發願普渡眾人的人，當然比只求度化自己的人偉大太多了啊！」

可是最近，在理解到身為一個人的無力感、以及這個世界的瘋狂之後，我開始覺得，哼哼，說什麼渡化世人？首先世人沒有想要受你渡化；其次世人根本把你當成神經病、第三你他媽連自己都渡化不了，在那裡胡吹大氣說要普渡眾生？

而且不止這樣。就算你是千手千眼、聞聲救苦的觀世音菩薩好了，夠法力無邊了吧？但是對於這個世界的業，菩薩一樣束手無策啊！

我還很直覺地聯想到史蒂芬霍金說過的話。2008年，霍金就曾說過「定律或許由上帝所制定，但上帝不介入以破壞定律。」你看，這和李耳說的「道」是不是有點像？那就是一個「本質」、一種「萬物運行的基本原理」，根本就不是哪個偉大的神佛菩薩造物主可以去改變的啊！

所以，那麼到底是有誰能夠渡化誰？

舉個實例：我可以用愛去「感化」一個壞人嗎？應該是可以的。畢竟我們看過許多實例啊、電影啊、小說啊！感人的故事有很多。

可是，關於生命的本質～對自身死亡的體悟、對名利的看淡、對摯愛離去的放手.......凡此種種，難道真的有誰能夠「渡化」誰嗎？

說到底，還不是都得靠「自性自渡」！

也因此，大乘佛教說什麼要普渡眾生，是不是顯得虛無縹緲了些？

回歸到我自己身上。就說今晚。我其實已經累極，本來要自己早點睡覺的，可是忍不住又想寫一篇政治文；可是想一想，唉呀不對，總該留一點時間精神體力來整理一下自己的思緒；比如說寫出這一篇就是在試著把自己腦袋裡面天馬行空的感悟給寫出來，然後讓自己覺得踏實一點、篤定一點。又或者說，比起寫一些政治吠文去呼籲倡議，還不如先寫寫這篇廢文、整理自己的感悟，安頓自己的心靈比較重要。

你看，我這不是開始篤信起小乘佛教「自渡」的觀念，而揚棄了本來我覺得比較好的「大乘佛教」的理念了嗎？