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華航「正名」不是一家航空公司的事

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關於華航改名的問題,表面上那只是「一家」航空公司的名稱是否變更,實際上它牽涉到從「相關航空業者」的航權航線航班異動乃至於營收各種現實考量,骨子裡這更是牽涉到全體中華民國台灣人對於自我身份的認同。針對這樣一個與全體台灣人切身相關的問題,筆者固然缺乏專業能力提出可能對策或明確方案,但至少可以提出一些心中的疑問,有利於政府決策者或是各方專家學者對民眾的說明釋疑。 筆者所不理解的是:所謂的「華航如果改名,會造成航權談判的種種困難」指的到底是「法律上的問題」、「獲利上的問題」、「國際政治上的問題」還是「中華民國台灣」國的「國內政治的問題」? 法律上的問題?有規定「因為你叫吳OO/因為你不叫陳XX,所以你的飛機可以/不可以飛到某個國家」這種國際航空法嗎?應該沒有吧?!長榮航空名字裡沒有china,怎麼照樣全世界到處飛? 獲利上的問題?這有可能。比如說中國要找你台灣的碴,所以只要台灣膽敢「去中國化」地「把飛去中國班機上既有的china給抹去」,中國就不讓你華航賺這條航權,依照中國「一切歸政治」的邏輯,這是極有可能的事情。 可是,對於台灣的整體航空業利益與民眾交通便利而言,那也沒啥不好啊!那些有在飛中國的長榮航空什麼的一定樂壞了,不是嗎?而且根據市場法則,殺頭生意尚且有人做,所以終究會有班機來替代那遭到中國惡意阻撓取消的原華航的飛行航班,對於台灣民眾的交通權益依舊無損啊!更別說,在美日諸國都要求企業離開中國的今天,現在減少兩岸航班,不正是超前部署的剛好而已? 因為事涉台灣主權彰顯議題,所以當然要「該怎麼改就怎麼改」,不是嗎?怎麼會因為是否影響某家航空的獲利營收,然後就考量起千般困難了? 難道說,講了半天,其實真正的困難點在於「國際政治問題」?那也只能勇於面對,不該羞於啟齒。現在全世界都景仰台灣的防疫成績、也垂涎台灣的醫療口罩,不趁現在大刀闊斧地改,更待何時?如果政府拿出魄力,但奈何國際大環境就是不配合,那政府至少要向中華民國台灣國人說清楚台灣面對的困境;接下來看是要人民自己選擇繼續「兩岸一家親」地打落牙和血吞、讓全世界繼續以為我們和那個武漢肺炎的武漢市隸屬同一個中國?還是台灣人願意重新思考幾十年來票投中國國民黨、滿街都是「中國石油公司」、連憲法增修條文都內建「統一機制」的政治現狀到底哪裡有問題? 是的,言來語去,終究還是談到了中華民國台灣國內的政治...

高教辦學不能只顧招中生賺大錢

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關於中原大學教授在課堂是疑似「挑釁」、「歧視」的言論,引起了諸多討論。到底該教授那樣的言論到底算不算是歧視、挑釁?未必就沒有討論的空間。但姑且不妨就直接認定「的確是歧視挑釁」好了。 教授說了不該說的歧視挑釁言語,自然有相關的教學倫理上的、 乃至於法律上必須承擔的責任。不論如何,該教授的歧視、挑釁是教授個人的道德問題,傷害的是被歧視被挑釁的人;而中原大學校方要求教授「不要在中國學生面前強調自己是中華民國的教授」?因為校方認為「講這個話就是要所有陸生滾出去」,所以要求教授道歉?或是「道歉的時候故意提到中華民國台灣就是沒有誠意」、所以要二度道歉?校方這種見解與處理方式,可是在傷害兩千三百萬人所組成的台灣主權! 今天,抽象的台灣主權早已被中國霸權掐得奄奄一息、只剩一息尚存!多少台灣人甚至捧著內建「統一機制」 的中華民國憲法說是要維護台灣主權,卻從不思考這樣的憲法對台灣的主權產生怎樣的危害、對台灣人的思想產生怎樣的毒害! 台灣作為一個島國,你堅持要沿用中華民國這個根本不被國際上承認、老是被誤會為獨裁中國的國家名稱延續體制?還是要用中華民國台灣這個拼接名稱去維持現狀?還是要正名制憲,以台灣的名義去名實相符、頂天立地地申張主權維護人權?這三個選項之間的高下優劣,在我心中自有定見;但這畢竟是國家大事,我們不妨討論辯論爭論。可是,「不要在中國學生面前強調自己是中華民國教授」?這樣說強調就是「聰明沒有智慧」?這樣的歧視挑釁會製造兩岸對立? 這些大學高層對這些「歧視」、「挑釁」嚴厲批判又嚴肅處理,卻不曾檢討反思自己種種言行。從過去以各種形式「簽署一中承諾書」、到今天「沒有必要在課堂上強調自己是中華民國台灣的教授」的種種荒謬,看在還不知台灣主權危如累卵的年輕學子眼中會產生怎樣的錯誤示範?對於原本有心維護台灣主權的各級教師與行政人員會產生怎樣的寒蟬效應?一切的一切會如何讓台灣人的思想沈痾病上加病?如何推波助瀾、讓整個台灣變成以自我閹割主權為常態、忍辱承歡中國霸權為聰慧的自輕自賤? 製造對立又怎麼了?從中國共產黨政府到中國人民,絕大多數的中國人口口聲聲要併吞台灣、要留島不留人,搞得腦袋正常的台灣人都應該、也自然義憤填膺!莫說是「歧視挑釁」了,對於一個口口聲聲、一言一行都在迫害霸凌你的國家,仇恨它、敵視它才是正常的人之常情吧?怎麼會搞得不去大愛愛中國就是偏激?就算要罵...

動聽卻危險的「韓國瑜背棄高雄選民」論述

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韓國瑜被高票罷免,主因是因為「韓國瑜背棄高雄選民的關係」嗎?當然不是!韓國瑜當初背棄高雄市民去選總統時,他在高雄的總統得票率如何?有今天罷免案的時候那麼「突出」嗎? 合理的解釋,當然是「因為在總統大選之後、到罷免投票日之間,發生了一些事情,才會導致這種民意轉變」才對啊! 那麼,這段期間內發生了什麼事情?韓國瑜做出了什麼特別糟糕、刷新韓國瑜紀錄的新下限嗎?「爬上樹抓蚊子」?「打麻將」?「喝酒抱女人」?「拿幾百萬給女性牌友去投資」?有哪一件是這段時間內爆出的爆炸性、並且決定性地翻轉韓國瑜人氣的新聞醜聞嗎? 在我看來,比較合理的解釋是:整個中國國民黨荒腔走板的傾中惡行醜態,在武漢肺炎這場人類大悲劇之中一覽無遺,讓台灣人嚇壞了(原來中國黨這麼可怕!不在第一時間捐口罩給中國就是沒人性?萬一當時讓韓國瑜當選怎麼辦!),所以間接激發了高雄人的怒氣,讓高雄人再也不甘被羞辱!把原本隱隱作痛的潛在不滿化為堅定的投票行動,才會創造今天跌破所有人、甚至是全世界眼鏡的超高罷免高標! 也因此,在我看來,「韓國瑜被高票罷免,主因是因為背棄高雄選民的關係」這種說法,不但是一種經不起客觀事實檢驗的論述,更是一種危險的論述!那樣的論述,表面上是「民意獲得重視,政治人物不該背棄選民」這種聽起來再正確不過、人人愛聽的政治正確言論,實際上卻是在不知不覺中淡化了台灣人的主權意識、更淡化了傾中舔中在台灣受到唾棄的程度! 身為重視台灣主權的台灣人,豈可不慎乎? 本文刊載於 2020-06-09-上報 。

反思「台灣最美的風景是人」

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我也曾經喜歡說「台灣最美的風景,是人」。直到我真的開始比較認真關心台灣這土地上的問題,才發現,沒錯,我生長於此,所以我認同這塊土地、愛這塊土地上的人。但當我看到社會上有這麼多光怪陸離的邏輯錯亂時,我很難再說「台灣最美的風景,是人」。 為何我曾經如此深信「台灣最美的風景,是人」這句話?我想到的答案是:因為身為台灣人,我曾經如此缺乏自信。比如說,看到老外,我總喜歡問老外「喜不喜歡台灣」、「為什麼喜歡」之類的。 整體而言,台灣人確實善良,所以這句話可以說是「真的」,而且「充分滿足了我的自信需求」。可是,做為一個台灣人,我們有沒有勇氣去面對台灣風景中的那些窮山惡水? 例如武漢肺炎日益嚴峻的最近,我看到一則貼文,內容是「把防疫變成國際宣傳,變成民族自信心的基礎是非常危險的,一旦病毒衝破了防線潰堤,那就是反撲的力量了。」 台灣的表現,到目前為止,確實讓全世界刮目相看。政府拿這些寶貴經驗去做國際外交,當然是必要也正確的(例如與美國合作研發疫苗,或是與世界各國分享抗疫經驗)。但在此民眾齊心抗疫、肯定醫護公衛人員努力的同時,如果輕易地就認定「你看台灣是最棒的」、「英國那種佛系防疫根本笑死人」,這種驕矜心態無限膨脹的話,對於台灣絕對不是好事。 台灣人需要自信,但不需要自大。那麼,怎樣算自信?怎樣又算是自大? 自信就是「認真地思考」、「勇敢地自我批判」,然後「對的事情就堅定地去做」。這其中,完全不涉及「稱讚自己好棒棒」,更不需要刻意地推波助瀾。 怎樣算是自大呢?就是「稱讚自己好棒棒,批評別人真愚蠢」,然後「把否定好棒棒的聲音,一概視為惡意攻擊」。 要知道,「惡意攻擊」與「愛深責切」是兩回事;比如說,同樣是批評蔡政府,一個是批評「不肯把口罩送給中國就是沒人性」,一個是批評「對世大運黑衣憲兵擄人勒旗的惡行縱放讓人不齒」,請問兩種批評都是出於同樣動機?可以一概而論? 期待有一天,我們不用再說「台灣最美的風景,是人」這種話。因為,隨著民主深化,公民意識成熟,終有一天,台灣處處都是最美風景,因為每個台灣人都願意為了提升台灣而努力,都勇於自我批判,不再受制於必須大力呵護的自信心。 本文刊登於 2020-03-22-自由時報 。

從聖彼得堡照見高雄

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「控制的方法有很多種,比如消防檢查就非常管用。」《獨裁者的進化》這本書上的第六十頁這麼寫著,書中也描述了俄羅斯的故事。 聖彼得堡的歐洲大學是一所歷史悠久的大學,該校許多古色古香的建物已經有上百年的歷史,也因此,要完全符合法規是不可能的。說也奇怪,二○○八年一月之前,該校例行的的消防安全檢查都過關,但是二○○八年一月,官員卻指出學校違反了多達五十二條規定。二月七日,地方法院下令該校必須立刻關閉,當時還在學期中,所有的授課都被迫立刻中止。學校只好努力改善再改善,然後再向法院提出申訴,然而法院卻置之不理。 問題出在哪裡呢?因為逃生出口沒有明確標示?還是因為自動滅火器的設置數量不足? 原來,歐洲大學幾個月之前接受了歐盟補助了九十多萬美元,以作為監督俄國總統大選、訓練研究人員的研究費用。一位團結俄羅斯黨的杜馬議員非常生氣,說「該筆補助金等同於外國勢力假借名義介入俄羅斯的選戰」。在總統大選結束後的三個星期,俄國政府終於准許歐洲大學復課;至於該項選舉研究計畫則是毫不意外地被取消了。 你覺得問題出在哪裡呢?真的是因為逃生出口還是自動滅火器的問題嗎? 這樣你了解選錯一個地方首長會發生什麼事情嗎?你知道高雄正在發生什麼事情嗎? 我並不是在暗示韓市長主政下的高雄市政府以消防檢查在箝制高雄人,我只是因為他山之石,擔心高雄乃至於台灣的前途。而當前的高雄,已經淪為一個「市議員要質詢市長,得要靠抽籤碰運氣」的民主城市了。所謂「政治零分、經濟一百分」,韓市長用他的方式,實現了他競選口號的其中一半。 這樣的高雄、這樣的台灣,難道你不憂心?還是你依舊認為反正不過就只是一個地方首長,爛就爛反正忍一下就過去了? 高雄人啊!尊嚴是自己爭取來的!高雄到底是光榮城市還是掉漆城市?六月六日即見分曉! 本文刊登於 2020-06-05-自由時報 。

是敵人?還是朋友?~論「該不該訂閱蘋果日報」

蘋果日報瀕臨倒閉邊緣,內部的高階主管也公開呼籲大家踴躍訂閱蘋果,期能挺過難關。臉書上的台派朋友分成兩派,一派主張該救,一派主張不該救~~例如有台派朋友舉出蘋果日報過去盲目追捧韓國瑜、甚至是打壓台灣主權的偏頗報導,痛陳蘋果日報高層乃至於大老闆黎智英過去和中國國民黨走得多近之類的,所以蘋果不值得台派朋友出手相救等等的論述。 其實,就算暫時先不去探討立場與政治打壓、財團因政治立場而抽廣告等問題,單純就商業論營業,網路時代裡平面媒體營運之艱難,那也無須多說;依我的看法,大家訂閱與否,蘋果日報恐怕都回天乏術了。 但我覺得這事情還是值得討論一下。我主張該救;重點不是「該不該救」,而是「該救的理由」。理由如下: 雖然我對媒體不熟,但我願意直接假設、甚至直接主觀認定黎智英本人真的就是和打壓台灣主權的中國國民黨走得很近,所以那些偏頗報導「哪裡只是手下幹部的自由意志報導、老闆沒空/不方便說太多」這種單純的「組織運作原理」下的結果。 我主張該救的第一個理由是:聯絡次要敵人,打擊主要敵人。 當今台灣幾個主要的平面媒體中,還有誰是旗幟鮮明力挺台灣主權的?蘋果確實很有問題,但不論如何那是「相對」願意報導那些狗屁事的重要平面媒體。如果蘋果日報倒了,那麼過去那些因為願意讀一讀蘋果日報、而稍微知道台灣政治現狀的都會青年族群、時尚小資族群、中立客倌族群......總之就是那些還不至於被中國時報、聯合報洗腦洗得徹底、但又壓根不可能看自由時報的朋友們,很可能從此只會轉向去「鏡週刊」、「風傳媒」、甚至「王周刊」。 你覺得如此一來,對台派是好事?還是壞事? 更進一步說:如果台灣的平面媒體真的就只剩下自由時報還願意旗幟鮮明地力挺台灣主權~~那麼也就是說,中國併台的統戰力量勢必可以更集中火力地去滲透、分化自由時報。 請記得:就算是最封閉、最如臂使指的部隊裡面,軍令也未必永遠如山;更何況是在民間組織,何況是組織成員是來自四面八方的媒體人。說白了,就是:每個記者都有自己的媒體專業,也都有自己的政治傾向。當然,最大的老闆說話最大聲,二當家說話也自有一定份量,但那並不表示大老闆二老闆一聲令下之後,自家旗下的所有主編、全體記者即刻立場整齊、砲口一致。 關於「未必立場一致」這件事情也可以反過來看:正是因為這樣,所以在這個黨國體制勢力依舊鋪天蓋地的台灣,既然還有蘋果這種相對(你要說「表面上」...

好工具,不用嗎?

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之一。稱讚工具,不等於認同價值 「刀子鋒利與否」是一回事,「拿刀子來幹什麼」是另一回事。刀子是工具,「拿來幹什麼才對」是價值判斷。當我稱讚殺人犯使用刀子好鋒利的時候,當然並不表示我認同殺人犯的罪行。 之二。統戰是一種工具 共產黨愛用的「統戰」,就是一把非常鋒利的刀。 過去我也曾經誤以為人們口中的「中共的統戰」,指的是「中國因為想要統一台灣,所發起的各種戰爭」。其實,所謂的統戰是「統一戰線,簡稱統戰,是一種由共產主義者(或其他)採用的政治鬥爭方式,指聯合不同政治團體及社會各界的力量,為同一政治目的而共同奮鬥,其基礎理論由第三國際確立。通過統一戰線,共產黨人得以聯合不同的工農階級,推翻敵對的資本主義勢力。」維基百科這麼解釋。 如果覺得這樣的解釋太文言文,那就更白話一點的說,這就是一種「策略工具」,只要善用這套犀利工具,就能無往不利。 那麼「統戰」這套工具的內容是什麼呢?借用張國城教授臉書上貼文的說明,就是「依附、團結、拉攏、打擊」。以下就用我自己的話,去說明這四招分別有什麼眉角。 之三。依附 所謂依附。如果你弱小、孤單,當然不足以自保;那麼就要找個可以依附的對象,確保自己的安全。愛嗑藥的小弟,就不可能會笨到去早一個痛恨吸毒的老派黑道去跟。同樣是「找老大」,當然要找一個與自己理念價值相對最接近的老大去跟。混幫派如此,政黨也是如此。 也因此,確認一個政黨的價值理念、或是確定該黨創黨人的價值理念,絕對不是什麼「打高空」的無聊舉動。你我都知道「理念」常常是用來騙人的;但進一步說,「這個政黨是在用哪一套騙人」?如果說民主政黨是在用「主權在民,人民才安心」的理念在騙人,那麼獨裁政黨則是在用「主權在我,你們就可以放心」的理念在騙人;請問哪一種理念更容易產生瘋狂的獨裁者?可能導致更可怕的悲劇? 那麼,你還敢說「價值理念不重要」? 之四。團結 所謂團結。當弱小的你成為團體的一份子之後,你不再是孤單一人;這時候,講究「團結」,絕對有利於自己站穩腳步。這是什麼意思呢? 所謂的「團結」,是「一個組織之中的大家齊心合力」;這個組織或許是幫派、或許是政黨、或許是一個國家.....總之不管。 一個組織要團結?當然很好,但是「要團結在什麼之下」呢? 在一個組織之中,總有「最終目的」、「主要目標」、「次要目標」、「階段目標」、「實現目標...