把餅做大，還是將餅切割
前監察院長王建煊推薦郭台銘參選總統；李敖建議柯文哲搭配宋楚瑜競選總統；嚴長壽擔心「十八歲缺乏足夠民主素養，擁有選票易受操弄」；江蕙覺得「從藝人遭網路霸凌而自殺來看，台灣真的太過自由了」。
「王聖人」推薦一個主張「民主不能當飯吃」的商人競選「民主國家」的總統，堪稱古今奇談，流傳千古。
柯文哲與宋楚瑜數次公開讚揚締造世界最長戒嚴時代、殺害無數民主人士的蔣經國，認為「功大於過」；柯文哲說出「關於設立監視器，法律沒有說不能做的事情為什麼不能做」這種完全背離基本法治精神的神邏輯；宋楚瑜更是曾經演出「公開呼籲衝進總統府活捉陳水扁」這種理盲又濫情的激情演出。
按照嚴長壽的說法，如果「部分台灣人因為耽於小確幸而民主素質日漸低落、不懂如何區分政客與政治家」，是否「應該收回部分無知選免的選票以免遭到操控」？
至於「網路的本質是什麼」、「什麼是霸凌」、「為什麼惹得天怒人怨的中國國民黨特別支持立法反對網路霸凌」、「言論自由會不會太自由」這些問題，台語天后是否曾經細細思考、又有多深的認識？
如果要說王建煊、李敖、嚴長壽、江蕙這四人通通都是心懷不軌的政治騙子、一心把台灣打造為獨裁者的天堂、陷黎民蒼生於水深火熱，未免讓人啼笑皆非。但是這些主張、思想搭配他們的社會能見度與實質影響力，卻又一定程度地影響了許多人的政治判斷，讓台灣人民的思想土壤越來越適合專制政權的滋長。
為什麼這麼悲哀？因為幾十年來，台灣社會沒有人在乎民主；絕大多數民眾對於民主內涵的認識，不外乎「可以投票」、「可以罵總統」，如此而已。
很長一段時間，曾經有極少數的人曾經敢於追求民主，不過通通被關押、刑求、流亡海外、自殺或被自殺。至於其他，三、四級的人因為白色恐怖不敢在乎、因為打拼生計無暇在乎；五六年級的人成長於經濟起飛的小確幸時代，學校不教、爸媽沒提，於是根本不知為何要在乎。終於，上一代打拼得來的民主果實腐壞了、上一代創造產生的經濟輝煌衰敗了。一切一切的苦果，七八年級被迫品嚐，但是心有不甘。
於是有了以年輕人為主的太陽花運動，於是有那麼些五六年級的人流著淚懺悔自己過去對政治的冷漠。但是有更多更多的人，說「台灣就是太亂了」。因為這麼些年來，他們在這樣的的社會制度中「成功」了，有了名或者有了利，於是無法理解「這群暴民到底在亂什麼」。
眼看著台灣的被統一近在咫尺，民主的果實搖搖欲墜，卻發現這三十年來的台灣始終是一片適合威權滋生的土壤；而且教育部堅持採用黑箱產生的課綱，打算繼續灌溉威權三十年。所幸資訊科技帶來了新興媒體。各種論述在各種媒體不斷或轉貼、或爭鋒相對，綠吱與藍丁固然水火不容，連所謂的台派也戰成一片，心結日深。
對待敵人，尚且要「表面收買」、然後「暗地分化」；對待台派，實質的論述爭辯固然應該激烈，但是「表面」的言語平和，當然也很重要。否則，豈不是自己製造裂縫，鼓勵『有心人』見縫插針？
至於對那些為數眾多、對政治漠不關心的政治小清新們，現階段台灣需要的，是盡力與他們宣揚、交流民主的實質內涵，讓更多的小確幸開始關心政治，把民主的餅做大、讓民主的苗生根。如果我們將「未堅定支持民主價值的人」打為「中國同路人」、把餅自我切割，只會讓更多對政治不曾深思的六八九心生厭惡地說「關心政治的人果然都是自以為是的政治狂」，然後更遠離政治。熱心於政治文化傳播者，豈可不慎乎？
「王聖人」推薦一個主張「民主不能當飯吃」的商人競選「民主國家」的總統，堪稱古今奇談，流傳千古。
柯文哲與宋楚瑜數次公開讚揚締造世界最長戒嚴時代、殺害無數民主人士的蔣經國，認為「功大於過」；柯文哲說出「關於設立監視器，法律沒有說不能做的事情為什麼不能做」這種完全背離基本法治精神的神邏輯；宋楚瑜更是曾經演出「公開呼籲衝進總統府活捉陳水扁」這種理盲又濫情的激情演出。
按照嚴長壽的說法，如果「部分台灣人因為耽於小確幸而民主素質日漸低落、不懂如何區分政客與政治家」，是否「應該收回部分無知選免的選票以免遭到操控」？
至於「網路的本質是什麼」、「什麼是霸凌」、「為什麼惹得天怒人怨的中國國民黨特別支持立法反對網路霸凌」、「言論自由會不會太自由」這些問題，台語天后是否曾經細細思考、又有多深的認識？
如果要說王建煊、李敖、嚴長壽、江蕙這四人通通都是心懷不軌的政治騙子、一心把台灣打造為獨裁者的天堂、陷黎民蒼生於水深火熱，未免讓人啼笑皆非。但是這些主張、思想搭配他們的社會能見度與實質影響力，卻又一定程度地影響了許多人的政治判斷，讓台灣人民的思想土壤越來越適合專制政權的滋長。
為什麼這麼悲哀？因為幾十年來，台灣社會沒有人在乎民主；絕大多數民眾對於民主內涵的認識，不外乎「可以投票」、「可以罵總統」，如此而已。
很長一段時間，曾經有極少數的人曾經敢於追求民主，不過通通被關押、刑求、流亡海外、自殺或被自殺。至於其他，三、四級的人因為白色恐怖不敢在乎、因為打拼生計無暇在乎；五六年級的人成長於經濟起飛的小確幸時代，學校不教、爸媽沒提，於是根本不知為何要在乎。終於，上一代打拼得來的民主果實腐壞了、上一代創造產生的經濟輝煌衰敗了。一切一切的苦果，七八年級被迫品嚐，但是心有不甘。
於是有了以年輕人為主的太陽花運動，於是有那麼些五六年級的人流著淚懺悔自己過去對政治的冷漠。但是有更多更多的人，說「台灣就是太亂了」。因為這麼些年來，他們在這樣的的社會制度中「成功」了，有了名或者有了利，於是無法理解「這群暴民到底在亂什麼」。
眼看著台灣的被統一近在咫尺，民主的果實搖搖欲墜，卻發現這三十年來的台灣始終是一片適合威權滋生的土壤；而且教育部堅持採用黑箱產生的課綱，打算繼續灌溉威權三十年。所幸資訊科技帶來了新興媒體。各種論述在各種媒體不斷或轉貼、或爭鋒相對，綠吱與藍丁固然水火不容，連所謂的台派也戰成一片，心結日深。
對待敵人，尚且要「表面收買」、然後「暗地分化」；對待台派，實質的論述爭辯固然應該激烈，但是「表面」的言語平和，當然也很重要。否則，豈不是自己製造裂縫，鼓勵『有心人』見縫插針？
至於對那些為數眾多、對政治漠不關心的政治小清新們，現階段台灣需要的，是盡力與他們宣揚、交流民主的實質內涵，讓更多的小確幸開始關心政治，把民主的餅做大、讓民主的苗生根。如果我們將「未堅定支持民主價值的人」打為「中國同路人」、把餅自我切割，只會讓更多對政治不曾深思的六八九心生厭惡地說「關心政治的人果然都是自以為是的政治狂」，然後更遠離政治。熱心於政治文化傳播者，豈可不慎乎？
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