論「動機論」
我看到幾位很會論述的台派朋友竟然也開始對於不同意見的人的「動機」大作文章,覺得殊為可惜。所以忍不住寫了這篇吠文。不奢求有誰能真的看進去,就只是不吐不快罷了。
***
動機、目標、策略、方法、效果。區分這幾個名詞的意義應該不困難,所以我就偷個懶跳過了。
選舉到了,許多人都想說自己的看法,不同看法的人彼此戰來戰去,當然不是壞事。不過,我個人認為,批評「動機」是一件必須非常審慎的事情。
目標是否太高或太低?策略方向是否正確或錯誤?方法是否可行?效果是否明顯?這些東西都可以批評。只要能夠說出一套合乎基本邏輯的論述,批評就是自有一套「道理」。不同的人有不同的價值觀或出發點,所以往往各自說出一套不同的道理。沒關係,大家就來戰,看誰的論述能夠說服最多的人。如果我的論述可以凸顯出你的論述在基本邏輯上的謬誤,我當然容易讓更多的人信服。這個就叫做「論述之爭」。
至於「動機」,這是最隱晦、最難證明的事情。你只能從「相對客觀的跡象」推測「非常主觀的動機」。
但是,每一件事情的背後,都可能有多元的動機、多元的策略方法、最後造成多元的效果。你因為某種「效果」就直接往源頭推論我的「動機」不單純?你因為「策略方法」與你不同就推定我的「動機」與你不同?
你真的覺得這是一個好的邏輯推論嗎?
比如說我自己吧!我平常看起來像個台派,但是我竟然主張「民進黨如果不堅持主權,就把票投給中國國民黨!用選票來威脅民進黨!」。
你可以說我這樣的投票策略是錯誤的,也可以說是「立意良善但是造成錯誤結果」,這些我都可以接受。但是如果你因此宣稱我是台奸,我只會在心裡冷笑~~事實上,每一個認識我的朋友都會在心裡嘲笑你的主觀與無知。
我這輩子還沒投票給中國國民黨過;目前為止不是投給民進黨就是投給綠黨;二十多年前我就已經讀過「愛憎二二八」;整個社會還在六八九的時候,我可是替民進黨向同事一票一票地拉票。事實上,我不只一次在辦公室因為政治相關的事情對長官嗆聲。
除非你能夠找到我是台奸的具體證據~比如說我定期向中國共產黨匯報台灣輿情之類的事證~否則這樣的懷疑,只會凸顯你的幼稚可笑。
你真的還要繼續寫那種「懷疑動機」的文章嗎?
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動機、目標、策略、方法、效果。區分這幾個名詞的意義應該不困難,所以我就偷個懶跳過了。
選舉到了,許多人都想說自己的看法,不同看法的人彼此戰來戰去,當然不是壞事。不過,我個人認為,批評「動機」是一件必須非常審慎的事情。
目標是否太高或太低?策略方向是否正確或錯誤?方法是否可行?效果是否明顯?這些東西都可以批評。只要能夠說出一套合乎基本邏輯的論述,批評就是自有一套「道理」。不同的人有不同的價值觀或出發點,所以往往各自說出一套不同的道理。沒關係,大家就來戰,看誰的論述能夠說服最多的人。如果我的論述可以凸顯出你的論述在基本邏輯上的謬誤,我當然容易讓更多的人信服。這個就叫做「論述之爭」。
至於「動機」,這是最隱晦、最難證明的事情。你只能從「相對客觀的跡象」推測「非常主觀的動機」。
但是,每一件事情的背後,都可能有多元的動機、多元的策略方法、最後造成多元的效果。你因為某種「效果」就直接往源頭推論我的「動機」不單純?你因為「策略方法」與你不同就推定我的「動機」與你不同?
你真的覺得這是一個好的邏輯推論嗎?
比如說我自己吧!我平常看起來像個台派,但是我竟然主張「民進黨如果不堅持主權,就把票投給中國國民黨!用選票來威脅民進黨!」。
你可以說我這樣的投票策略是錯誤的,也可以說是「立意良善但是造成錯誤結果」,這些我都可以接受。但是如果你因此宣稱我是台奸,我只會在心裡冷笑~~事實上,每一個認識我的朋友都會在心裡嘲笑你的主觀與無知。
我這輩子還沒投票給中國國民黨過;目前為止不是投給民進黨就是投給綠黨;二十多年前我就已經讀過「愛憎二二八」;整個社會還在六八九的時候,我可是替民進黨向同事一票一票地拉票。事實上,我不只一次在辦公室因為政治相關的事情對長官嗆聲。
除非你能夠找到我是台奸的具體證據~比如說我定期向中國共產黨匯報台灣輿情之類的事證~否則這樣的懷疑,只會凸顯你的幼稚可笑。
你真的還要繼續寫那種「懷疑動機」的文章嗎?
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