相由心生這件事

關於相由心生這件事情，我的想法是這樣的。

關於自己的「看」

看相功力的高低決定了「相由心生」這件事情有多準確。只是，我們時常高估了自己的能力。因為，第一印象決定了後續的「選擇性認知」（覺得他是好人，就只記得他的好處，忽略他的壞處，於是覺得他果然是好人，於是覺得自己果然看得很準）。所以，所謂的看得準，其實也未必那麼準。 


關於「他人的相」

靜態的相貌，比如說眼神、五官、體型，參考性比較低。動態的相貌，比如說音調、言談內容、肢體語言，比較值得參考。只是身為男人，覺得我們男人自己常常容易被美色迷惑，把「長得正」時常被誤判為「生得善」。

關於內在的人格 

即便針對特定面向，也不易具體評斷。況且，人有多元的面向，難以綜合論斷。那麼，又要如何把「自己看相所得的猜測」，與「對方內在真實的人格」加以核對、評價呢？其實很難。   

結論

我個人覺得「看相」是有準確性的。但是這其實只是一種「感覺」，很難經得起科學的驗證。因為，看相的變數太多；所以，要「看相看得準」，要天賦，也要運氣。看得不準，就會損失交好朋友的機會，又或者誤交損友。

不過，幸好這不重要。因為，「看相」這種識別人之明的技巧，只該是「輔助配備」，就像是汽車的感應雷達。人生真正需要的，是處事的智慧，就像汽車最需要的是油門與煞車這種基本配備，而不是感應雷達那種輔助設施。

相貌這種東西，年輕時，先天影響大；中年後後天影響大。我們都知道「個性時常決定命運」，但是別忘了「命運也時常決定個性」。所以，「相由心生」這句話可以用來鼓勵自己「心地善良自然慈眉善目」、「心中有愛就是美」，但不適合用「就是壞事做多了才會眼歪嘴斜」來評價他人。如果犯了這種錯，就等於過度看重「看相」這種感應雷達，而主動放棄了人生最重要的智慧、同理心了。