《十日談》故事輯～奉獻一個，收進百個

對於藝術創作，不管是繪畫、音樂、小說什麼的，尤其是那種流傳好幾個世代的經典之作，如果讓我看得皺眉的，我不敢批評「寫得不好」，只會說「這個我不喜歡」。因為我知道這是很可能根本是我自己沒看懂。

不過偶爾也是有例外。比如說《十日談》這本書。這本書裡面那麼多一篇一篇的小故事，有些故事深刻刻劃人性，而且劇情起伏又充滿張力，真的是很好看；但有些故事囉哩囉嗦地說了一大堆人名地名，劇情兜著圈子繞來繞去，竟就只是在說一件事情。比如說第一天的第六個故事。

那我又為什麼要轉述這個故事呢？

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第一天的第六個故事。故事主旨是「一個正直的人，用一句尖刻得體的話，把修士的虛偽嘲笑得體無完膚」。故事內容是這樣的：

有個名叫蕭坍的神父，任職於宗教裁判所的裁判官。這個蕭坍表面上道貌岸然，實際上內心貪婪兇惡，總是藉著自己的職位四處恐嚇弄錢，惡行惡狀無所不至。

一天，富翁阿財吃飯的時候，大概是多喝了幾杯，隨口稱讚手上的這支酒「真好喝！就算是耶穌也會愛喝」。就這樣一句「稱讚酒真好喝」的話，輾轉傳到了裁判官蕭坍神父的耳裡，神父蕭坍就刻意解讀為「侮辱耶穌」，就把阿財叫來喝斥一頓，再恐嚇一番，威脅要依法究辦，把阿財綁在石柱上燒死。

阿財一聽嚇壞了，大喊「青天大神父請您開眼明鑒！我可是耶穌的虔誠信徒啊！」～想也知道，蕭坍神父當然是跳到架子上去，益發地聲色俱厲。

這種不開眼的眼翳病要怎麼醫呢？胡適的媽媽用自己的口水把胡適給醫好了，阿傻則是拿出自己的金幣把神父給醫好了。不過死罪可免，活罪難逃 ；除了每天早晨必須要去教堂望彌撒以示懺悔外，每天裁判官吃早餐的時候，阿財必須要站在一旁侍候早餐。

一天早上，仁慈的裁判官神父蕭坍一邊用著早餐，ㄧ邊無比慈愛地問阿財「你今天早上望彌撒沒有啊？」阿財畢恭畢敬回答「當然望過了；老爺」。

「那，有沒有什麼疑難的地方，覺得聽不懂，需要我指點你嗎？」神父咕噥著，口齒有點不清楚；因為嘴巴裡那一大口起司火腿可頌的關係。

「報告老爺，我今天在教堂聽到了一句話，聽了之後，讓我為您非常擔心啊！」阿財微微欠身，一貫地神色恭謹。

「喔？你聽到了什麼？」神父等嘴裡的可頌落入肚，緩過嘴，一邊拿著餐巾擦擦嘴，一邊斜著眼瞟阿財，慢條斯理地問。

「老爺，福音裡說『你奉獻一個，收進百個』。」

「這話很對啊！今生奉獻的人，來世有福啊！有什麼問題嗎？」神父打了一個嗝，一邊剃牙，一邊問。

「我每天早上來這裡侍候您的時候，都會看見院裡把昨晚吃剩的殘羹剩飯湯湯水水倒成一鍋，施捨給聚在門外的窮人們；有時候一大鍋，有時候甚至是兩大鍋啊！我在想，您這樣仁慈施捨，您的來世要是一天一百鍋、兩百鍋地收了進來，豈不是要被菜湯給淹死了？」

裁判官老爺臉上一頓紅、一陣青，隔天就免除了阿財必須侍候自己吃早餐的勞役了。

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這樣一個故事，就內容來看，沒有特別厲害之處；就說故事的流暢度來講，也是普普通通。可是如果考量這個故事的寫作年代是十四世紀的歐洲，膽敢寫出這種「大逆不道」的故事，直斥宗教的虛偽、殘忍與貪婪，其實是非常了不起的事情啊！

於是我這才體悟：有時候，一個作品，之所以「在我看來沒什麼」，有幾種可能：其一，作品極佳，問題出在於我自己看不懂。其二，作品的確不怎樣，只是浪得虛名；其三，作品在當代來看確實不怎樣，但是如果把作品放在創作者當時的時空背景，實實在在就是石破天驚之作。